ادبیات رویکرد تربیتی ( کلاس شیشه ای ) | آذر ۱۳۹۸

ادبیات رویکرد تربیتی ( کلاس شیشه ای )

بر رهگذرت بسته ام از دیده دو صد جوی        تا بوکه تو چون سرو خرامان بدرآیی     

پسران آسمانی

محفل انس با قرآن در دبیرستان علامه طباطبایی با همت و تلاش مدیریت دبیرستان آقای یوسفی برگزار گردید. در این مراسم که همه دانش آموزان و دبیران دبیرستان حضور داشتند. قاریان برجسته حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) به قرائت قرآن کریم پرداختند و از حافظان قرآن کریم در دبیرستان تقدیر به عمل آمد. 

قسمتی از تلاوت قرآن کریم 

 

فیلم معرفی دانش آموزان حافظ قرآن کریم

درود بر خانواده های این عزیزان و درود بر این دانش آموزان عزیز و پرتلاش که در دوران نوجوانی قرآن کریم را در سینه دارند. خداوند ان شاءالله همه ما را عامل به قران قرار بدهد.

 

+ نوشته شده در  شنبه سی ام آذر ۱۳۹۸ساعت 19:27  توسط ملاحسنی  | 

شعر خوانی  ( توفیق ادب  )

قالب این شعر : مثنوی است  یعنی هر بیت دارای یک قافیه است .

توفیق ادب 

ای خدا ! ای فضل تو حاجت روا  / با تو یاد هیچکس نبود  روا 

قافیه :  روا  و روا  

معنی : ای خدایی که لطف و احسان تو نیاز های ما را برآورده می کند. با وجود تو، یاد کردن از هیچ کس شایسته نیست. 

( روا ) در مصرع اول به معنای بر آورده کردن و در مصرع دوم به معنای شایسته بودن( جناس تام)

فطره دانش که بخشیدی ز پیش /  متصل گردان به دریاهای خویش 

قافیه : پیش و خویش 

معنی : علم اندکی که از نزد خودت به ما بخشیدی به دریای علم خودت متصل کن 

مفهوم بیت: خدایا علم ما را زیاد کن.

دانش ادبی : قطره نماد کمی و دریا نماد بسیاری است 

صد هزاران دام و دانه است  ای خدا /  ما چون مرغان حریصی بی نوا 

قافیه : خدا  و نوا 

معنی :  علم اندکی در وجود من هست. آن را از هوی و هوس و خواسته های مادی نجات بده.

دانش ادبی : دام  و دانه نماد مشکلات و گرفتاری های دنیوی / انسان به مرغان تشبیه شده که انسان مشبه و مرغان  مشبه به است و وچه شبه حریص و بیچاره بودن 

گر هزاران دام باشد هر قدم /  چون تو با مایی ، نباشد هیچ غم 

قافیه : قدم و غم 

معنی :ی خدا در مسیر زندگی ما هزاران گرفتاری وجود دارد در حالی که ما همچون پرندگانی طمع کار و بیچاره ایم.

 از خدا جوییم ، توفیق ادب  / بی ادب ، محروم شد از لطف رب 

معنی بیت : از خدا می خواهیم که در فراگیری ادب و فرهنگ درست ما را یاری دهد. زیرا انسان بی ادب از رحمت خدا بی نصیب است. 

قافیه: ادب و رب

بی ادب ،تنها نه خود را داشت بد /  بلکه آتش در همه آفاق زد 

معنی بیت : آدم بی ادب نه فقط به خودش بدی می کند. بلکه بدی او همه جهان را در برمی گیرد.

قافیه: بد و زد ( جناس اختلافی)

 

تاریخ ادبیات

مولانا جلال الدین از شاعران و عرفای  قرن 7 و  زادگاه ایشان شهر بلخ است و در قونیه که ترکیه امروزی است مدفون شده است . آثار ایشان مثنوی معنوی در قالب مثنوی  و دیوان شمس که در قالب غزل می باشد مولوی  26 هزار بیت شعری دارد .

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم آذر ۱۳۹۸ساعت 16:49  توسط ملاحسنی  | 

آقا سیدعلی نور اشرف الدین

آقا سید بعد از 30 سال خدمت در آموزش و پرورش بازنشسته شدند. چند سال در خدمت استاد سیدنور اشرف الدین بودم و از محضر ایشان تجربه آموختم. لب خندان و چهرۀ گشاده ایشان در برابر همکاران و دانش آموزان، بزرگواری و برخورد گرم ایشان با مراجعه کنندگان و همچنین برخورد صمیمانه، گرم و پدرانه شان با دانش آموزان هیچ وقت از یاد همکاران و دانش آموزان ایشان نمی رود. 

امیدوارم آقا سید خاطرات شیرین و شنیدنی خودشان را بنویسند تا دیگران هم در تجربه های ایشان سهیم شوند. همچنین امیدوارم هرجا هستند در سایۀ حضرت حق، عمر با عزت و زندگی همراه با شادکامی و خوشبختی و سلامتی داشته باشند. 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۸ساعت 19:4  توسط ملاحسنی  | 

فیلم های حفظ شعر و شعرخوانی و فعالیت های کلاس ادبیات سال 1398

فیلم های دانش آموزان 

 

23- آزمون حفظ شعر آزادگی ، دانش اموزان کلاس 8/3 دبیرستان شاهد آقایان بهمن، ساکت، نوروزی، خسروی، عبدی، پارسا مبین، رشیدیان

22- فیلم دانش آموزان کلاس 8/3 دبیرستان شاهد در زنگ انشا. آقایان خانی، سواران، فدوی، بیگی، اسماعیلی

21- فیلم شعر خوانی آقای صالح عفتی کلاس 7/2 دبیرستان یاران مهدی عج شهر ری

20- دکلمه و شعر آقای اسمعیلی و اقای فدوی کلاس هشتم دبیرستان شاهد

19- شعرخوانی آقای صالح عفتی کلاس هفتم "در روح و جان من می مانی ای وطن" یاران مهدی عج 

18- فیلم حفظ شعر آزادگی آقای ابراهیمی شاهد علامه طباطبایی

17- مداحی آقای ابوالفضل بقایی در ایام فاطمیه دبیرستان یاران مهدی عج

16- فیلم شعر ای ایران ای مرز پرگهر آقای صالح عفتی کلاس هفتم دبیرستان یاران مهدی (عج)

15- فیلم حفظ شعر دانش آموزان کلاس هشتم دبیرستان یاران مهدی عج( شعر آزادگی)

14- - نوحه خوانی و عزاداری آقای خانی دبیرستان شاهد 

13- نوحه خوانی و عزاداری دانش آموزان دبیرستان شاهد علامه طباطبایی در شهادت حضرت فاطمه زهرا س 1398

12- آواز خوانی آقای صالح عفتی کلاس هفتم ( شعر فضل تو)

11- فیلم شعرخوانی آقای کتی

10- فیلم شعرخوانی شاعر نوجوان آقای ساعی

9-فیلم شعرخوانی آقای بی بلا در وصف حضرت امیرمومنان (ع) به سبک صابر خراسانی

8- فیلم شعرخوانی شاعر نوجوان آقای سینا نوروزی  

7- فیلم شعرخوانی آقای بی بلا در وصف حضرت فاطمه زهرا(س) 

6- فیلم شعرخوانی آقای خانی( خودشان این شعر زیبا را سرودند )، آقای بیگی، آقای فدوی

5- فیلم حفظ شعر ای ایران آقای طالبی

4- فیلم حفظ شعر ای ایران آقای بیگی

3- فیلم حفظ شعر پیش از این ها آقایان پارسا و کارگر

2- فیلم حفظ شعر استاد شفیعی کدکنی و سهراب سپهری کلاس 8/3 

1-فیلم حفظ شعر آقای سواران را اینجا مشاهده نمایید

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و ششم آذر ۱۳۹۸ساعت 17:53  توسط ملاحسنی  | 

آزمون کلاس هشتم

دوستان عزیز با توجه به تعطیلی های پی در پی مدارس و عقب افتادن درس ها، استفاده از این اپلیکیشن برای همه دانش آموزان از حالت اختیاری خارج می گردد. لطفا همه دانش آموزان این نرم افزار را به عنوان تکلیف کلاسی نصب نموده و هر فرد خودش نسبت به انجام آن و اعلام نتایج اقدام نماید.

توجه داشته نتایج این تکلیف درسی به عنوان آزمون های کلاسی ملاک خواهد بود و در اولین جلسه از مطالب چهار درس اول آزمون کتبی به عمل می آید.


 

اجباری شد

فعلاً این آزمون تا روز یکشنبه هفته بعد کاملاً اختیاری است

اکنون دانش آموزانی که تمایل دارند نمرۀ ایشان افزایش یابد در این آزمون شرکت نمایند

1-با کمک گوشی تلفن همراه وارد بازار شوید

2-کلید واژه ادبیات هشتم را جست و جو کنید

3- اپلیکیشن ( درخواست نامه ) هشتم را نصب نمایید

4- درس به درس در آزمون شرکت کنید و نمرات را در قسمت نظرات همین پست با نام خود اعلام بفرمایید( بنده هم در کلاس بررسی خواهم کرد )

5- هر وقت فرصت داشتید شرکت کنید / فرصت تا آزمون نوبت اول می باشد.

 

توضیح اینکه :

اپلیکیشن( درخواست نامه ) ادبیات هشتم مجموعه‌ای از تمرین‌ها و نمونه سوالات درس ادبیات پایه هشتم است. این اپلیکیشن ( درخواست نامه ) به منظور تمرین و مرور مطالب درسی برای دانش‌آموزان طراحی شده و از طرف انتشارات بین‌المللی گاج به صورت رایگان منتشر شده است. استفاده از این اپلیکیشن( درخواست نامه ) در کنار کتاب باعث یادگیری بهتر مفاهیم درسی و ماندگاری بیشتر در ذهن می‌شود.

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۸ساعت 22:31  توسط ملاحسنی  | 

بیست واژه درس 4 کتاب هشتم

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۸ساعت 22:8  توسط ملاحسنی  | 

توجه توجه

با توجه به تداوم آلودگی هوا و تعطیلی اجباری مدارس در روز سه شنبه 1398/9/26 تمام موارد گفته شده روز یکشنبه هفته آینده اجرا می گردد.

 

لطفاً  تا پاک شدن هوا، از منزل خارج نشوید.

سلام دوستان

لطفاً در این هوای آلوده از منزل خارج نشوید 

متأسفانه تعطیلی های پی در پی به علت آلودگی هوا، ما را کمی عقب انداخته است. از آنجا که فردا یکشنبه 1398/9/24 تعطیل گردیده است . از شما انتظار دارم فعالیت های زیر را انجام دهید:

1- شرکت در آزمون و اعلام نمره 

2- یادگیری لغات درس چهارم 

3- نوشتن لغات / جمله سازی / متن معنادار / املای والدین یک درس جلوتر

4- نوشتن ورقه طلایی ( طبق برنامه قبلی )

5- آماده کردن حفظ شعر

6- آماده کردن دفتر برای بازدید نوبت اول ( فعالیت ها و خودارزیابی ها )

7- نوشتن درس آزاد( بطور کامل )

+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۸ساعت 18:56  توسط ملاحسنی  | 

معرفی کتاب

دوستان کتابخوان، چندتا کتاب خوب برای مطالعه

+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۸ساعت 17:23  توسط ملاحسنی  | 

تشخیص / جان بخشی / شخصیت بخشی

بسم لله الرحن الرحیم
سلام آقای ملاحسنی
بنده یک سوال داشتم خدمتتون.
اگه امکان داره تشخیص رو یه توضیح بدید.
با تشکر سینا نوروزی
 


در پاسخ به سینا نوروزی گرانقدر 

تفاوت هایی بین ( تشخیص / جان بخشی / شخصیت بخشی / انسان نمایی ) وجود دارد اما برای شروع در حد مطالب زیر کفایت می کند.

وقتی با بچه‌ها حرف می‌زنیم یا به خیالات بلندبلند آن‌ها گوش می‌دهیم می‌بینیم با دیوارها حرف می‌زنند، دست در دست درختان به بازی می‌روند، صدای پای ماشین‌ها را می‌شنوند و با نجوای ساعت روی دیوار می‌خوابند.

همان‌طور که توی کارتون‌ها و فیلم‌های کودکانه هم می‌بینیم که میوه‌ها و گل‌ها و هر آنچه در عالم واقعی رفتاری غیرانسانی دارد، گریه می‌کند و می‌خندد و غذا می‌خورد. آن‌ها به موجودات بی‌جان، جان می‌بخشند.

جان‌بخشی یا شخصیت بخشی یکی از صورت‌های خیال است که شاعران و نویسندگان برای روح بخشیدن به نوشته‌هایشان از آن بهره می‌گیرند. برخی نام‌های دیگری مثل انسان نگاری یا جاندار پنداری هم به آن داده‌اند. بنابراین نسبت دادن صفات جانداران به چیزهای بی‌جان یا صفات انسانی به حیوانات یا دیدن اشیای بی‌جان به‌صورت یک جاندار نه صرفاً انسان را تشخیص می‌گویند.

نمونه هایی از تشخیص در ادبیات :

مثال 1) ابر می گرید و می خندد از آن گریه چمن .

توضیح : در مثال فوق دو تشخیص به کار رفته است ،گریه را به ابر نسبت داده است و خنده را به چمن .

 

مثال 2) از کتاب درسی ادبیات

شبنم از روی برگ گل برخاست                    گفت : می خواهم آفتاب شوم

دانه آرام بر زمین غلتید                               رفت و انشای کوچکش را خواند

غنچه هم گفت : گر چه دل تنگم                    مثل لبخند باز خواهم شد

جوجه ی کوچک پرستو گفت :                       کاش با باد رهسپار شوم

جوجه گنجشک گفت : می خواهم                   فارغ از سنگ بچّه ها باشم

جوجه ها ی کبوتران گفتند:                         کاش می شد کنار هم باشیم

مثال 3) حافظ

آن همه ناز و تنعم که خزان می‌فرمود / عاقبت در قدم باد بهار آخر شد (حافظ):

 در این بیت «نازیدن» که ویژه‌ی آدمی است به خزان (پاییز) نسبت داده شده است.

 

مثال 4 ) قیصر امین پور

گفت ای غنچه‌های خوب، چرا / لبتان را ز خنده می‌بندید؟

زودتر بشکفید و باز شوید / آی گل‌ها چرا نمی‌خندید؟  قیصر امین پور

 

مثال 5 ) سهراب سپهری

شب ایستاده است

خیره نگاه او

به چارچوب پنجرۀ من./ سهراب سپهری

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم آذر ۱۳۹۸ساعت 21:24  توسط ملاحسنی  | 

یک سوال

با سلام خدمت اقای ملاحسنی یه سوالی داشتم ازتون 
(تأمل در ایینه دل کنی)  تشببه است اگر میشه ارکان تشبیه رو برام مشخص کنید ممنون 
امیرعباس ابراهیمی 8/2 علامه طباطبایی
 


سلام بر امیر عباس عزیز

 

تأمّل در آیینۀ دل کنی

تشبیه  در  آیینۀ  دل: اضافه تشبیهی که دل را به آیینه تشبیه کرده است.

 

حتماً یه شباهتی بین دل و آیینه وجود دارد که شاعر دل را به آیینه مانند کرده است. خب وِزگی آیینه چیست؟ آیینه شفاف و زلال و پاک است. پس دل هم مانند آیینه است. یعنی در اصل چنین بوده :

دل مانند آیینه صاف و زلال و شفاف است.

خب چی به چی؟ بله دل به آیینه

حالا شاعر جای این دو تا رو عوض کرده و بین اونها کسره اومده

که اضافه تشبیهی ساخته شده است.

دل(م)

مانند(ات)

آیینه(م ب)

صاف و زلال و شفاف(وج)

شاعر در این شعر ادات تشبیه و وجه شباهت را نیاورده است. 

 

خب حالا در ادامه از همین کتاب هشتم 

شما چند تا اضافه تشبیهی پیدا کن و در کلاس تحویل بده.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم آذر ۱۳۹۸ساعت 22:11  توسط ملاحسنی  | 

تصویرنویسی

درباره تصویر زیر انشان بنویسید.

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم آذر ۱۳۹۸ساعت 21:50  توسط ملاحسنی  | 

#فعل_اسنادی_و_مسند

✅✅✅✅ هر گاه فعل جمله ما یکی از فعل های اسنادی باشد ( یعنی : است – بود – شد – گشت و گردید ) آن گاه گزاره علاوه بر نهاد یک جزء اصلی دیگر نیز دارد ( یعنی فعل گذرا است )  و آن مسند است. 

🛑🛑هوا دلپذیر شد. ( هوا: نهاد – دلپذیر : مسند – شد : فعل )
خرد چشمِ جان است اگر بنگری ( خرد : نهاد – چشمِ جان : مسند – است : فعل اسنادی )

✔️✅✅  برای پیدا کردن مسند در جمله نهاد را به همراه چگونه ؟ چطور؟ یا چه جور؟ به صورت جمله ای پرسشی از فعل می پرسیم و به جواب می رسیم. 

هنر خوار شد جادُوی ارجمند ( هنر چگونه شد؟ خوار: مسند )
تا سیه روی شود هرکه در او غشّ باشد ( چطور شود؟ سیه روی : مسند )

 

🛑🛑نکات : 

✅✅1. فعل های گشتن و گردیدن اگر به معنای گشت و گذار یا چرخیدن  باشند اسنادی نیستند. 
این دو فعل باید هم معنی «شد» باشند. 

🛑🛑همی بر شد آتش فرود آمد آب / همی گشت گرد زمین آفتاب ( چرخید – پس اسنادی نیست )
نهان گشت آیین فرزنگان ( گشت یعنی شد. )

  ✅✅۲- است و بود اگر به معنی وجود داشتن باشند اسنادی نیستند. 

✅✅ 3. فعل شد اگر به معنای رفت باشد اسنادی نیست. 
خرامان بشد سوی آب روان ( بشُد : برفت )

اما در این مثال «شد» اسنادی است. 
ساقی گل و سبزه بس طربناک شده است / دریاب که هفته دگر خاک شده است 

✅✅4. است ، بود ، شد تنها وتنها اگر خودشان به عنوان فعل به کار رفته باشند می توانند اسنادی باشند. 
✅✅راه تشخیص:

اگر کلمه قبل از است ، بود ، شد ریشه فعلی داشت آن دو با هم فعل هستند. ( دیده بودم – گفته شد – خورده است )
اما اگر کلمه قبل اینها ریشه فعلی نداشته باشد خودشان فعل اسنادی هستند.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم آذر ۱۳۹۸ساعت 10:16  توسط ملاحسنی  | 

ساعت تفکر

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم آذر ۱۳۹۸ساعت 21:40  توسط ملاحسنی  | 

20 واژه درس سوم کلاس هشتم

+ نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم آذر ۱۳۹۸ساعت 0:42  توسط ملاحسنی  | 

ساعت تفکر

 

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم آذر ۱۳۹۸ساعت 23:41  توسط ملاحسنی  | 

انشا: باران پاییزی

توصیف دقیق دقیق

باران پاییزی

لطفاً آموخته های خود را در نوشته به کار ببرید

شما می توانید در نوشته  خود ضمن توصیف دقیق از عنصر خیال انگیزی نیز استفاده ببرید. 

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم آذر ۱۳۹۸ساعت 16:9  توسط ملاحسنی  | 

ضرب المثل ها

دنیای ضرب المثل ها

سلام عزیزان. در این بخش توصیه تعدادی از ضرب المثل های ایرانی را به ترتیب حروف الفبا و با معنی برای شما عزیزان قرار داده ایم.

ضرب‌المثل گونه‌ای از بیان است که معمولاً تاریخچه و داستانی پندآموز در پس بعضی از آن‌ها نهفته است. بسیاری از این داستان‌ها از یاد رفته‌اند، و پیشینهٔ برخی از امثال بر بعضی از مردم روشن نیست؛ بااین‌حال، در سخن به‌کار می‌رود. شکل درست این واژه «مَثَل» است و ضرب در ابتدای آن اضافه است. به عبارتِ دیگر، «ضرب المثل» به معنای مَثَل زدن (به فارسی: داستان زدن) است.

لیست کامل ضرب المثل های ایرانی  در ادامه ....

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم آذر ۱۳۹۸ساعت 22:56  توسط ملاحسنی  | 

املا درس دوم کلاس هشتم

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم آذر ۱۳۹۸ساعت 19:44  توسط ملاحسنی  | 

املا درس اول کلاس هشتم

+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم آذر ۱۳۹۸ساعت 16:15  توسط ملاحسنی  | 

فرزند شهید مدافع حرم سعید انصاری

خانواده شهدا و ایثارگران ولی‌نعمت ما هستند. همه ما باید قدردان خون شهدا و خانواده شهدا باشیم؛ چراکه وجود و بقای خود را مدیون ایثارگری آنها می‌دانیم. یکی از افتخاراتی که نصیب بنده شده، حضور در مدرسه ای است که مزین به حضور فرزندان شهداست. یکی از این بزرگواران فرزند شهید مدافع حرم شهید سعید انصاری است.

شهید «سعید انصاری» از کارمندان وزارت دفاع بود که داوطلبانه برای دفاع از حرم حضرت زینب (س) عازم سوریه شد. ایشان متولد چهارم دی‌ماه سال ۱۳۴۹ در تهران بود. پیش از اعزام به سوریه بار‌ها در قالب ماموریت‌ به کشور عراق سفر کرد تا این‌که سرانجام سه روز بعد از اعزام به سوریه در منطقه «خان‌طومان» حلب بر اثر اصابت سه تیر مستقیم قناسه نیرو‌های تکفیری «النصره» در دی‌ماه سال ۹۴ به شهادت رسید. پیکر شهید انصاری به دلیل کمین نیرو‌های دشمن در نزدیکی آن‌ها بازگردانده نشد و در منطقه ماند تا این‌که پس از مدت‌ها انتظار کشف شد. پیکر مطهر شهید مدافع حرم«سعید انصاری» بعد از سه سال و دو ماه به آغوش خانواده بازگشت.

فرزند شهید انصاری همچون پدر بزرگوارش وارث فرهنگ ایثار و شهادت هست. چهرۀ خندان، روحیۀ مشارکت پذیر، همراهی در درس و انجام وظایف تحصیلی از جمله ویژگی های بارز جناب آقای انصاری است. ایشان همیشه گوش به حرف مادر بزرگوارشان می نهد ، احترام می گذارد، باادب است  و در بین اعضای خانواده در انجام کارها پیش قدم است و طبق فرمایش مادر، همچون پدر شهیدشان دستی بر قلم دارد.

ما باید دین خود را نسبت به شهدا ادا کنیم، شهدا و خانواده شهدا چراغ راه ما هستند و امیدواریم بتوانیم به وظیفه اسلامی و شرعی خود در این مسیر عمل کنیم.

خدایا کمکمان کن تا در تکریم فرزندان شاهد و ایثارگر و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت کوتاهی نکنیم.

+ نوشته شده در  شنبه نهم آذر ۱۳۹۸ساعت 18:50  توسط ملاحسنی  | 

توجه توجه

دانش آموزان گرانقدر

با توجه به تعطیلی های پی در پی به دلیل آلودگی هوا ؛ خواهشمند است به موارد زیر توجه فرمایید:

- آلودگی هوا بر سلامتی و کارکرد بدن تأثیرگذار است پس در فضای باز و کوچه و خیابان آمد و شد نفرمایید ، در صورت ناچاری ، از ماسک فیلتردار استفاده کنید.( بیشتر کلاس ها خارج از مدارس ، باشگاه ها و .. تعطیل هست پس شما هم در فضای باز پرتحرک نباشید)

- این تعطیلی ها باعث عقب ماندن ما در درس ادبیات فارسی ، املای فارسی و انشای فارسی است . خواهشمند است تکالیف محوله را به خوبی و کامل انجام دهید.

- 20 واژه املای تصویری را به طور کامل یادسپاری نمایید و با آمادگی کامل در کلاس حاضر شوید.

- ورقۀ طلایی تعطیلی نمی شناسد . یاد بگیرید و با توجه به زمان بندی به سرگروه مراجعه بفرمایید.

با تشکر

ستاد مقابله با(تکلیف نداریم / معلم چیزی نگفته/ نوشتنی نداریم / کاری نداریم و ...) در ایام آلودگی هوا

 

+ نوشته شده در  شنبه نهم آذر ۱۳۹۸ساعت 17:57  توسط ملاحسنی  | 

ساختمان اسم ( ساده / غیرساده )

 در پاسخ به آقای ابراهیمی عزیز کلاس هشتم

موضوع اسم رو شما در پایۀ نهم می خوانید . اما توضیحاتی دربارۀ این موضوع :

موضوع ساختمان اسم

❇️ درباره ساختمان اسم:  اسم یکی از انواع کلمات است که نقشی مهم در زبان به عهده دارد. ساختمان اسم از این جهت مورد بررسی قرار می گیرد که آیا از یک جزء تشکیل شده ( مثل کلمه سفید ) و یا قابل تجزیه به جزء های کوچکتر است. ( مثل واژه گلخانه).


ساختمان واژه دو شکل کلی دارد؛ 
⭕️ 1. واژه ساده
اسم های ساده ، آن دسته از اسم ها هستند که قابل تجزیه به بخشهای کوچکتر نباشند و فقط از یک جزء تشکیل شده باشند. مثلا: کتاب – خدا – دین – درس- معلم 

باید ببینیم که آیا می توان این کلمات را به دو یا چند جزء تقسیم کرد؟ اگر نشد آن کلمه ساده است. 

⭕️  2. واژه غیر ساده 
واژه غیر ساده آن است که فقط از یک جزء تشکیل نشده باشد. مثلا از قرار گرفتن دو جزء معنا دار در کنار هم شکل بگیرد. مثلا: راهنما ( راه + نما ) ، حسابدار ( حساب + دار ) ، کمربند (کمر + بند ) 
و یا یک کلمه می تواند از کنار هم قرار گرفتن یک جزء معنادار و یک جزء بی معنا ( وند ، پیشوند ، پسوند ) ساخته شده باشد. مثلا: پردازش ( پرداز + ــِ ش ) ، دسته ( دست + ه)

واژه های غیر ساده انواعی دارند که در اصل در پایه هفتم با آنها آشنا می شوید اما به دلیل اهمیت موضوع در آزمونهای نمونه و تیزهوشان مختصری به انواع واژه غیر ساده اشاره می کنیم. 

 

#انواع_واژه_های_غیر_ساده :

اسم غیر ساده نیز به سه نوع تقسم می شود :

1-اسم مشتق(وندی)
2- اسم مرکّب 
3- 👇اسم مشتق–مرکّب(وندی-مرکّب)

اسم # وندی- مرکب : دو قسمت معنادار + وند

دانش آموز-  کیلومتری - غلغله زن -  بی سروپا- بی دست و پا - بی چشم و رو
 

اسم #مرکب : اسمی که از کنار هم قرار گرفتن دو جزء معنادار ساخته شود. این جزء ها خود می توانند اسم ، صفت ، ضمیر و یا بن فعل باشند. 
مثالها : جانباز – پایدار – گلخانه 

اسم #مشتق ( وندی ): اسمی که از ترکیب یک جزء معنادار و یک یا چند وند ( پیشوند و پسوند ) به وجود آمده باشد.  به عبارت دیگر اسمی که درساختمان آن یک جزءمعنادار ویک جزء معناساز(معنی را عوض کند)وجودداشته باشد.
👈در کلمات مشتق اگر جزء بی معنی قبل از جزء معنی دار باشد ، پیشوند و اگر بعد از آن باشد پسوند نامیده می شود 
مثالها: 
خندان ( خند + ان ) – صبحانه ( صبح + انه ) – هنرمند (هنر + مند)

برای آنکه بهتر اسمهای مشتق ( وندی ) را بشناسیم لازم است که ابتدا با انواع وند ها ( اجزای بی معنا) آشنا شویم. 

#مهمترین_وند_ها
پر کاربرد ترین پیشوند ها: 
با ( با هنر ) – بی ( بی عقل ) – باز ( بازپرس ) – هم ( همراه ) – بر ( بر گشت ) – نا ( نا سپاس ) – نَ (نَسوز ) 

پر کاربردترین پسوند ها: 
بان ( دروازه  بان) – دان ( قلم دان) – ستان ( بیمارستان ) – سار ( چشمه سار ) – زار ( لاله زار ) – گر ( کوزه گر) – گری ( یاغی گری) – گاه ( آزمایش گاه) - ــِـ ش ( دانش ) – وار ( امیدوار، دیوانه وار) – چه ( کتابچه) – گین ( اندوهگین) – ناک ( سوزناک) – مند ( اندیش مند) – گار ( آموزگار) - ــَــنده ( دونده) – ان (به غیر از نشانه جمع مثلا گریان، کوهان) – انه ( روزانه) – ار ( دیدار) –   ا ( بینا و شنوا) -  ه ( نوشته ، هفته ) – ی ( به غیر از ی نکره ، مثلا آهنی ) – ور ( هنرور) -  ــــَک ( عروسک)

* در نگارش جدید کتب درسی واژه " مشتق" را " وندی" و واژه ی" مشتق مرکب " را " وندی مرکب " می گویند.
 

+ نوشته شده در  شنبه نهم آذر ۱۳۹۸ساعت 10:57  توسط ملاحسنی  | 

دانش آموزان فعال تر

 

 

+ نوشته شده در  جمعه هشتم آذر ۱۳۹۸ساعت 23:24  توسط ملاحسنی  |