بر رهگذرت بسته ام از دیده دو صد جوی تا بوکه تو چون سرو خرامان بدرآیی
ادیسون میگوید: موفقیت من دو دلیل مهم دارد :
یکی پشتکار فراوانی که داشتم و دیگری مادرم که همیشه با شوق تمام مرا نابغه خطاب میکرد. طوری که باورم شد نابغه هستم و به اینجایی که هستم، رسیدم!
كنايه در لغت به معناي پوشيده سخن گفتن است و در اصطلاح سخني است كه داراي دو معني دور و نزديك است . كه معني نزديك آن مورد نظر نيست اما گوينده جمله را چنان تركيب مي كند و به كار مي برد كه ذهن شنونده از معني نزديك به معني دور منتقل مي شود.
نكته😅: در كنايه الفاظ همه خقيقي اند اما مقصود گوينده معناي حقيقي و ظاهري آن نيست.
نكته👌: كنايه معمولا در يك جمله يا يك تركيب به كار مي رود .
😉😉مثال 1 : هنوز از دهن بوي شير آيدش.
😄توضيح: كنايه از اين كه هنوز بچه است و بارز ترين نشانه ي بچگي همان شير خوردن است .
😊مثال2 : ببايد زدن سنگ را بر سبوي.
توضيح😄: سنگ را بر سبو زدن كنايه از آزمايش و امتحان كردن است.
👌👌🎓عباراتي نظير : دست و پا كردن ، روي كسي را به زمين انداختن ، شكم را صابون زدن ، بند از بند گشودن ، زبان در كشيدن ، عنان گران كردن ، دهان دوختن ، پاي در دامن آوردن ، سر زخاك بر آوردن ، دست ندادن ، دست به سياه و سفيد نزدن ، دست روي دست گذاشتن و ...همه كنايه هستند
در ادبیات فارسی _ از دیرباز تا کنون _ شاعران و ناثرانی بودهاند و هستند که کلام خود را به زیور خیال آراستهاند. یکیاز زیورآلات زیبای خیال، صنعت «نماد» است؛ قبلها _ حتیٰ الآن، ولی بسیار کم _ از این رو که اُدَبا در تنگنای سیاسی_حکومتی بهسر میبردند، برای جلوگیری از آسیبهای احتمالی (جسمی و معنوی)، نوشتههای خود را نمادین مینگاشتند تا در هر شرایطی راهی برای انکار و گریز داشته باشند. نمونهٔ بارز این گفته، اثر «کلیله و دمنه» با دُزِ ملیح سیاسیست. در ادامهٔ متن حدود پنجاهتا از حیوانات را با نقشهای ایفاییشان آوردهام:
۱_ آهو: نماد آزادگی و بیگناهی؛
۲_ اسب: نماد نجابت و هوشیاری؛
۳_ پلنگ: نماد تکبر و بلندپروازی؛
۴_ پشه: نماد ضعف و ناتوانی؛
۵_ جغد: نماد شومی و نحسی؛
۶_ باز: نماد نیک فالی؛
در ادامه ...
امروز سیزدهم آبان ماه 1397 سرگروه درس ادبیات فارسی منطقه در کلاس درس ادبیات فارسی حاضر شدند و از شیوه آموزش درس ادبیات فارسی آگاهی یافتند. در این حضور ارزشمند علاوه بر نظارت ایشان درباره مسایل ، مشکلات و ظرفیت های موجود در دبیرستان گفتگو شد. از ایشان برای توجه به این دبیرستان و حضور ارزشمندشان سپاسگزارم.
روز دانش آموز با شکوه خاصی در دبیرستان برگزار گردید. امروز سیزدهم آبان ماه 1397 با همت مدیریت دبیرستان آقای دکتر سیدنور اشرف الدین و معاونت محترم پرورشی آقای پازوکی ، گروه پیشتازان دبیرستان و همراهی همه دانش آموزان روز دانش آموز را گرامی داشتند که با شعار کوبنده مرگ بر آمریکا همراه شد.
سخنرانی معاونت پرورشی دبیرستان + سخنرانی دکتر نوراشرف الدین از برنامه های این روز بود. در پایان نیز دهیار محترم در جمع دانش آموزان حاضر شدند و روز دانش آموز را به همه دانش آموزان تبریک گفتند.
در پایان مراسم از دانش آموزان پذیرایی شد و هدایای روز دانش آموز تقدیم همه دانش آموزان گردید.
امروز دانش آموزان دبیرستان تجربۀ متفاوتی داشتند.
آنها در کنار هم نشستند ، صحبت کردند، تشویق کردند ، دست زدند
و در پایان هم سالن را تمیز کردند و به کلاس درس برگشتند
مگر مدرسه زندگی همین غیر از این هست.
سپاس از وزیر محترم که این فرصت را فراهم نمودند و تشکر از مسئولین دبیرستان که شرایط را با توجه به امکانات موجود مهیا ساختند.
جناس به دو نوع كلي تقسيم مي گردد :
الف ) جناس تام : دو واژه از هر جهت تماما شبيه به هم و يكسان باشند و فقط در معنا متفاوت .
مثال : بهرام كه گور مي گرفتي همه عمر دیدی كه چگونه گور بهرام گرفت
«گور » (مصراع اول) !گور خر / « گور » (مصراع دوم ) !قبر
ب )جناس ناقص : دو واژه هر گاه غير از معني ، تفاوتي ديگر داشته باشند جناس ناقص گفته مي شود .اين تفاوت ، حدودي دارد كه بر اساس آن جناس ناقص نيز به سه نوع تقسيم مي گردد :
1) جناس ناقص اختلافي : هر گاه دو واژه فقط در يك حرف اختلاف داشته باشند .!مثل : (شكايت و حكايت ) ، (اصل و وصل) ، ( دور و نور )
2) جناس ناقص افزايشي : هر گاه يكي از دو واژه فقط يك حرف بيشتر از ديگري داشته باشد !مثل : (آرام و رام ) ، (قامت و قيامت ) ، (بيا و بيار )
3) جناس ناقص حركتي : هر گاه دو واژه غير از معنا فقط در حركت (مصّوت هاي كوتاه ) مختلف باشند .!مثل : (مَلِك و مَلَك )، (گُل و گٍل)
مانند:
دانش آموزان از کار خود راضی شدند. ← چگونه شدند؟ راضی ← مسند.
پیش گویی آنها، درست بود. ← چی بود؟ ← درست ← مسند.
فعل اسنادی (ربطی)
به فعل هایی که مسند می پذیرند فعل اسنادی (ربطی) می گویند.
مسند:
صفت یا حالتی است که به وسیله ی فعل اسنادی به نهاد نسبت داده می شود؛
مثلاً:
حسین، فروتن است. ← فروتن «مسند» ، است «فعل اسنادی».
فروتن صفتی است که ما به وسیله فعل اسنادی به نهاد نسبت می دهیم.
فعل های اسنادی عبارتند از: «است ، بود ، شد ، گشت ، گردید ، شود ، باشد ، باد ، هست ، نیست».
نکته: گشت و گردید باید به معنای «شد» باشد، تا فعل اسنادی محسوب شود؛
مثال:
«هوا سرد گشت.» ← «گشت» فعل اسنادی است و به معنی «شد».
درس دوم :
ادبیات فارسی سال نهم :
عجایب صنع حق تعالی
معنی
معنی لغت ها
آرایه ها
نکات دستوری
در ادامه مطلب ...
گوی سعادت / خواب جهالت
برای کمک به فهم اضافه تشبیهی باید گفت که :
هرگاه دو اسم (مضاف و مضاف الیه ) در کنار هم بیایند و بین آن ها (کسر یا ی) قرار بگیرد و یکی از دو اسم به دیگری شبیه شده باشد به آن ترکیب، اضافۀ تشبیهی میگویند.
مثال: چراغ دانش
هر دو کلمه اسم می باشد و کلمه دانش به چراغی شبیه شده است.
روش پیدا کردن اضافۀ تشبیهی:
کافی است که بین دو اسم، کلمه (مثل) را قرار دهیم که اگر معنی بدهد اضافۀ تشبیهی است. چراغ مثل دانش است. و مثال های دیگر: خواب جهالت. گوی سعادت. قلک ذهن و...
حالا به ترکیب زیر توجه کنید که اضافۀ تشبیهی نیست. کتاب علی. زیرا هیچ کدام به دیگری تشبیه نشده است. مثل لامپ اتاق. کاخ پادشاه. مدرسه من و...
در زندگي مطالعه دل غنيمت است
خواهي بخوان و خواه نخوان ما نوشته ايم
دانش های ادبی:
مطالعه ی دل : کنایه از اهل دل بودن،عاشق بودن
آرایه ی تضاد: بخوان ، نخوان
آرایه ی مراعات نظیر:مطالعه،بخوان،نوشته ایم
آرایه ی جناس: (خواهی ، خواه)( در ، دل) (بخوان، نخوان)
مفهوم شعر:
در زندگی شناخت احساساتِ درون و پرداختن به خود بسیار ارزشمند است و ما این سخن را گفتیم و حال خود دانی که به آن عمل کنی یا نه
فایل صوتی کتاب ادبیات فارسی
کتاب ادبیات فارسی سال هفتم
کتاب ادبیات فارسی سال هشتم
|
نام درس |
حجم فایل | دانلود | |
|
فصل اول: زیبای آفرینش |
|||
|
مقدمه
|
2.61 MB |  |
|
|
ستایش: ياد تو
|
2.40 MB |  |
|
|
درس 1: زنگ آفرینش
|
3.66 MB | |
|
|
زنگ آفرینش (نمايش)
|
8.13 MB | |
|
|
اندرز پدر
|
1.45 MB | |
|
|
درس2: چشمه معرفت
|
4.57 MB | |
|
|
فصل دوم: شکفتن
|
|||
|
درس 3 نسل آينده ساز
|
6.36 MB | |
|
|
راز شكوفايي
|
1.05 MB | |
|
|
يا بهاري كه مي رسد از راه
|
1.68 MB | |
|
|
زيبايي شكفتن
|
3.29 MB | |
|
| كژال | 11.5 MB | |
|
| كژال (نمايش) | 13.6 MB | |
|
|
فصل سوم: سبکِ زندگی
|
|||
|
درس 5 :قلب کوچکم را به چه کسی بدهم؟
|
10.0 MB | |
|
|
درس 6 : علم زندگانی
|
3.48 MB | |
|
| دعاي مادر | 2.09 MB | |
|
|
درس7 : زندگي همين لحظه هاست
|
5.32 MB | |
|
|
روان خوانی:سفرنامهٔ اصفهان
|
18.4 MB | |
|
| سفرنامهٔ اصفهان (نمايش) | 15.4 MB | |
|
|
فصل چهارم: نام ها و یادها
|
|||
|
درس 8 : نصیحت امام
|
3.03 MB | |
|
|
شوق خواندن
|
4.37 MB | |
|
|
درس 9 :كلاس ادبيات
|
4.23 MB | |
|
|
مرواريدي در صدف
|
3.63 MB | |
|
|
مرواريدي در صدف (نمايش)
|
5.11 MB | |
|
|
زندگي حسابي
|
2.60 MB | |
|
|
زندگي حسابي (نمايش)
|
4.12 MB | |
|
|
فرزند انقلاب
|
3.45 MB | |
|
|
فرزند انقلاب (نمايش)
|
9.86 MB | |
|
|
گِل و گلُ
|
1.98 MB | |
|
| درس 10 : عهد و پيمان | 2.16 MB | |
|
| عشق به مردم | 1.25 MB | |
|
| رفتار بهشتي | 1.05 MB | |
|
| رفتار بهشتي (نمايش) | 11.5 MB | |
|
| گرماي محبت | 5.38 MB | |
|
| گرماي محبت (نمايش) | 4.39 MB | |
|
| ستارگان | 6.34 MB | |
|
|
فصل پنجم: اسلام و انقلاب اسلامی |
|||
|
درس 11 : خدماتِ متقابل اسلام و ایران
|
5.91 MB | |
|
|
رستگاري
|
1.50 MB | |
|
| درس 12 : اسوه نيكو | 4.62 MB | |
|
|
چشمه زاينده
|
1.50 MB | |
|
| درس 13 : امام خميني | 8.83 MB | |
|
|
مرخصي
|
13.1 MB | |
|
| مرخصي (نمايش) | 11.3 MB | |
|
|
فصل ششم : ادبيات بومي |
|||
| چرا زبان فارسي را دوست دارم | 4.81 MB | |
|
|
فصل هفتم: ادبیات جهان
|
|||
|
درس 16 :آدم آهنی و شاپرک
|
18.0 MB | |
|
|
درس 16 : ما مي توانيم
|
6.73 MB | |
|
|
ما مي توانيم (نمايش)
|
7.53 MB | |
|
|
پير دانا
|
12.0 MB | |
|
|
نيايش
|
1.61 MB | |
|
|
تیتراژ
|
1.25 MB | |
|
|
نام درس |
حجم فایل | زمان | دانلود |
|
فصل اول: زیبای آفرینش |
|||
|
مقدمه
|
2.43 MB | 40":2' | |
|
ستایش: به نام خدایی که جان آفرید
|
2.19 MB | 24":2' | |
|
فصل اوّل: زیبایی آفرینش
|
4.09 MB | 28":4' | |
|
درس 1 پیش از این ها
|
1.20 MB | 19":1' | |
|
حکایت: به خدا چه بگویم؟
|
6.55 MB | 39":7' | |
|
درس 2 خوب جهان را ببین! صورتگر ماهر
|
1.51 MB | 39":1' | |
|
روان خوانی: جوانه و سنگ
|
16.4 MB | 00":18' | |
|
فصل دوم: شکفتن
|
|||
|
درس 3 ارمغانِ ایران
|
7.14 MB | 48":7' | |
|
حکایت: همدلی و اتّحاد
|
1.42 MB | 33":1' | |
|
درس 4 سَفَر شکفتن
|
5.48 MB | 59":5' | |
|
شعرخوانی: شرحِ انتظار
|
1.38 MB | 30":1' | |
|
فصل سوم: سبکِ زندگی
|
|||
|
درس 5 راهِ نیک بختی
|
1.97 MB | 09":2' | |
|
درس 6 آداب نیکان1
|
4.68 MB | 07":5' | |
| درس 6 آداب نیکان2 | 5.54 MB | 03":6' | |
|
حکایت: خودشناسی
|
1.94 MB | 07":2' | |
|
درس 7 آزادگی
|
1.53 MB | 41":1' | |
|
روان خوانی: آقا مهدی
|
8.38 MB | 10":9' | |
|
فصل چهارم: نام ها و یادها
|
|||
|
درس 8 نوجوان باهوش
|
3.46 MB | 47":3' | |
|
آشپززادۀ وزیر
|
5.52 MB | 02":6' | |
|
آشپززادۀ وزیر نمایش
|
8.46 MB | 15":9' | |
|
گریۀ امیر
|
3.35 MB | 40":3' | |
|
فلم سحر آمیز
|
2.90 MB | 10":3' | |
|
دو نامه
|
2.28 MB | 29":2' | |
|
نام خوشبو
|
1.27 MB | 24":1' | |
|
پرچم داران
|
3.78 MB | 08":4' | |
|
ای وطن ای دل
|
1.51 MB | 39":1' | |
|
ای وطن من
|
3.11 MB | 24":3' | |
|
فصل پنجم: اسلام و انقلاب اسلامی |
|||
|
درس 11 شیرِ حق
|
2.03 MB | 13":2' | |
|
حکایت: ان شاء الله
|
1.99 MB | 11":2' | |
| ان شاء الله- نمایش | 6.01 MB | 34":6' | |
|
درس 12 ادبیات انقلاب
|
3.05 MB | 20":3' | |
| ادبیات انقلاب- انقلاب ادبیات | 4.50 MB | 55":4' | |
|
درس 13 یاد حسین
|
2.90 MB | 10":3' | |
| روان خوانی: شوق آموختن | 12.8 MB | 05":14' | |
|
فصل هفتم: ادبیات جهان
|
|||
|
درس 16 پرندۀ آزادی
|
2.56 MB | 48":2' | |
|
پرندۀ آزادی 2
|
2.36 MB | 35":2' | |
|
کودکان سنگ
|
1.80 MB | 80":1' | |
|
درس 17 راه خوشبختی
|
6.37 MB | 37":6' | |
|
آن سوی پنجره
|
4.48 MB | 54":4' | |
|
آن سوی پنجره- نمایش
|
7.76 MB | 29":8' | |
|
نیایش
|
1.18 MB | 17":1' | |
|
تیتراژ کلاس هشتم
|
1.25 MB | 22":1' | |
آقای هودشاهی درگذشت مادر گرانقدرتان را به شما و خانواده محترمتان تسلیت عرض می کنم
امیدوارم خداوند به شما و اعضای خانواده محترم صبر عنایت فرماید
دوست من خوشا به حال شما با این حال خوشی که خداوند نصیبتان نموده است. ای کاش من هم اندکی از حس و حال شما ، نصیبم می شد. کربلا همه ما همکلاسی ها را یاد کنید.
درود بر تلاش و مشارکت همه شما
درود بر تلاش و مشارکت همه شما
دوستان خوب و پرتلاش من در کلاس ادبیات
دوست من آقای قنبری
داستانی که شما انتخاب کردید و در کلاس ، بسیار مؤثر آن را خواندید ، حال کلاس را دگرگون نمود ،( این را می شد از چشمان همه دانش آموزان خواند)
آری کتاب های خوب همیشه حال ما را خوب می کنند.
از شما برای حسن انتخابتان سپاسگزارم
در دو هفته اخیر چند صفحه اول کتاب فارسی را با هم کار نمودیم . امروز یک آزمون کتاب باز open book برگزار می کنیم. این سوالات را ذخیره نمایید. در منزل پاسخ دهید و به جلسه بعد تحویل دهید.
✅نکته ی اول برای این کار یک بار جمله ها را بخوانیم با دقت...حالا دراین مثال :
دست در دامن مولا زد ،در / که علی بگذرو ازما مگذر
درنگاه اول افعالی را که در این بیت هستند معلوم می کنیم.
اینجا ، زد ،بگذر،مگذر
سه فعل داریم پس قطعا فعلا سه جمله هم داریم.
✅به اندازه ی تعداد افعال موجود جمله هست.
اما این پایان کار نیست.چون باید ببینیم در جمله افعال محذوف یا شبه جمله و منادا هم هست.این بیت را اگر خوب بخوانیم هیچ فعلی حذف نشده است پس افعال محذوف نداریم.
اما بحث منادا وشبه جمله✅
در مصراع دوم این بیت علی منادا می باشد گرچه نشانه ی ندا ندارد.
در بعضی اوقات منادا بدون نشانه ی ندا می اید و با اهنگ خواندن یا ازطریق معنی کردن جمله متوجه می شویم که منادا هست.
پس علی هم چون منادا هست یک جمله به حساب می اید
در اول عرض کردم سه فعل درجمله موجود بودو منادا هم داریم
پس شمارش تعداد جملات دراین بیت میشه چهار جمله.
✅خلاف راه صواب است و نقص رای اولو الاباب که ذوالفقار علی درنیام وزبان سعدی در کام .
دراینجا اگربه ظاهر جمله نگاه کنیم فقط فعل ربطی است هست.
پس یک فعل داریم،اما دقت کنید باید دنبال منادا و افعال محذوف هم باشیم.
این جمله را چندبار هم اگر بخوانیم منادا و شبه جمله ندارد.
پس سراغ افعال محذوف می رویم.
جمله ی اول خلاف راه صواب است
و نقض رای اولوالاباب (است )
✅اینجا فعل است حذف شده واین نوع حذف را حذف به قرینه ی لفظی می گویند یعنی فعل ازلفظ فعل قبل از خودش می باشد
فعل قبلش است بود واینجا هم است حذف شده است.
✅تا اینجا دوجمله پیدا کردیم،
که ذوالفقار علی در نیام (باشد )
این هم جمله بعدی اینجا باشد حذف شده است ولی حذف به قرینه ی معنوی
چون قبل از آن فعلی از لفظ باشد نیست.
✅تا اینجا سه جمله داريم.
و زبان سعدی در کام (باشد )
اینجا هم باشد حذف شده بازهم به قرینه ی معنوی است.
✅پس در اینجا چهار جمله داریم
گرچه در اول ظاهر جمله فقط یک فعل ربطی داشت.
#نکته_ای_در_بحث_شمارش_تعداد_جملات
✴️برخی از افعال به صورت کوتاه شده یا مخفف می آیند که درشمارش جملات باید به این نکته دقت کرد
مثال:
⏹علم،چندان که بیشتر خوانی
⏹چون عمل درتونیست،نادانی
❇️مصراع اول (خوانی )فعل می باشد درمصراع دوم (نیست )فعل هست اما باید دقت کنیم در نادانی (ی)به معنی (هستی )می باشد وفعل است که بیشتر درمعنی ومفهوم جمله متوجه می شویم پس کل بیت می شود سه جمله
آن است كه به موجب وجود فعل در جمله قبل یا بعد فعل را نیاورند.
منت خدای را عزو وجل كه طاعتش موجب قربت است و به شكر اندرش مزید نعمت.
عبارت 3جمله دارد یك فعل بعد از خدای را [است] و در آخر عبارت مزید نعمت [است] حذف شده است.
✅ ب)حذف به قرینه معنوی :
آن است كه از راه معنی پی به فعل ببریم و نمونه فعل وجود نداشته باشد.
اول دفتر به نام ایزد دانا
صانع و پروردگار حی توانا
یعنی اول دفتر را به نام خدا آغاز می كنم.
این شاعر بلند مرتبه علوم و فنون را در محفل درس استادان زمان فراگرفت و در علوم ادبی، پایهای رفیع یافت. به ویژه در علوم فقهی و معارف الهی تامل بسیار کرد و قرآن را با چهارده روایت گوناگون از بر داشت.
دیوان حافظ مشتمل بر حدود ۵۰۰ غزل، چند قصیده، دو مثنوی، چندین قطعه و تعدادی رباعی است. دیوان حافظ به اشکال و شیوههای گوناگون، به زبانفارسی و دیگر زبانهای جهان منتشر شده است.
دیوان حافظ از پرفروشترین و پرنشرترین کتابها به شمار میآید. این کتاب زینببخش خانه همه ایرانیان است. تفال زدن به حافظ کار مرسومی است و علاقهمندان بسیاری دارد.
دیوان حافظ به مناسبتهای مختلف جشن و شادی در سرزمین پارسی سر سفره عید و شب یلدا همراه تمام ایرانیان است.
آرامگاه حافظ در شهر شیراز از جاذبههای مهم گردشگری محسوب میشود و در فضای آرام و سرسبز میزبان دوستداران حافظ است.
دیوان حافظ، بینهایت تجدید چاپ شده و توسط ناشران مختلف در شکل و شمایل متنوع و با قیمتهای متفاوت در قالب کتابی فاخر با تصاویر نگارگری بینظیر تا قطع جیبی منتشر شده است.
«همه قشرها از عرفای مجذوب جلوه های الهی تا ادیبان و شاعران خوش ذوق، تا مردم معمولی، هرکدام در حافظ سخن دل خود را یافته و به زبان او شرح وصف خود را سروده اند؛ شاعری که لفظ و معنا و قالب و محتوا را با هم به اوج رسانده است و در هر مقوله ای زبده ترین و موجزترین و شیرین ترین گفتار را دارد»
در میان غزلیات حافظ شیرازی ابیاتی به چشم می خورد که تداعی کننده ضرب المثل های ادب پارسی است:
«آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است/ با دوستان مروت با دشمنان مدارا»
«همه شب در این امیدم که نسیم صبحگاهی/به پیام آشنایان بنوازد آشنا را»
«تو پنداری که بدگو رفت و جان برد/حسابش با کرام الکاتبین است»
«هر گه که دل به عشقی دهی خوش دمی بود/در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست»
«هر وقت خوش که دست دهد مغتنم شمار/کس را وقوف نیست که انجام کار چیست»
«گرت چو نوح نبی صبر هست در غم طوفان/بلا بگردد و کام هزار ساله برآید»
«طی مکان ببین و زمان در سلوک شعر/کاین طفل، یک شبه ره یکساله می رود»
«به صفای دل رندان صبوحی زدگان/بس در بسته به مفتاح دعا بگشایند»
حافظ در یادگیری علوم و سرودن اشعار دچار مشکل بود، لذا نذر نمود که به مدت چهل شب به عبادت بپردازد تا حاجت روا گردد، آنگاه با خلوص چهل شبانه روز به ریاضت و عبادت پرداخت. در شب چهلم بر اثر خستگی فراوان به حالت نیمه هوشیار فرو رفت. او امیرالمؤمنین را در هیبت سقایی دید که جام آبی را به او تعارف می کند، حافظ از آن آب جرعه ای می نوشد و سپس می بیند که کلمات زیبای قرآنی در برابر چشمانش رژه می روند و آن آب جرعه ای از دریای علم و دانش و ادب بوده است. حافظ در ابیاتش اشاره ی صریحی به این داستان دارد و می گوید:
«دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند/ وندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند»
حافظ در اشعارش، داستان های زیادی را به ویژه از قرآن نقل می کند؛ آن هم در ابیاتی بسیار کوتاه. یعنی گاه حتی با یک بیت، اشاره مستقیم دارد به داستانی قرآنی؛ به نمونه های زیر دقت کنید:
«یوسف گم گشته باز آید به کنعان غم مخور»؛ یا «عزیز مصر به رغم برادران غیور / ز قعر چاه برآمد به اوج ماه رسید» که اشاره مستقیم به داستان حضرت یوسف دارد.
«ای دل ار سیل فنا بنیاد هستی برکند/چون تو را نوح است کشتیبان ز توفان غم مخور»
که اشاره به داستان حضرت نوح دارد.
مراسم زیارت عاشورا و سینه زنی در دبیرستان کشاورزجود صبح روز سه شنبه با حضور گرم دانش آموزان عزیز
در کدام گزینه صفت عالی " وابسته پیشین " محسوب نمی شود؟
الف) گرامی ترین شما، نزد خدا پرهیزگار ترین شماست.
ب) بهترین کتاب هدایت بشر، قرآن است.
ج) دوست خوب، بهترین نعمت است.
د) نثر گلستان سعدی، زیباترین نثر ادب فارسی می باشد.
جواب
میتونه با وابسته پیشین ( مثل صفت اشاره ، صفت شمارشی ،.....) بیاد
میتونه با وابسته پسین( صفت ، مضاف الیه، ی نکره،....) یا با هر دو وابسته
مثال :
من کتاب خواندم
من : نهاد / گروه اسمی/ هسته / اما وابسته نداره
کتاب/ هسته/ گروه اسمی مفعول اما وابسته پیشین و پسین نداره
خواندم گروه فعلی
من این دو کتاب جالب را خواندم
کتاب : هسته اما با وابسته اومده
این صفت اشاره/ وابسته پیشین
دو صفت شمارشی ترتیبی/ وابسته پیشین
کتاب اسم و هسته
جالب صفت / وابسته پسین
در بسیاری از ترجمه ها این شبه جمله ها را به صورت صفت معنی می کنند که در دستور درست نیست یعنی معنی می کنند :
ایات خدای بلند مرتبه.
ترکیب وصفی مقلوب " گردان سپهر"
خداوند سپهر ترکیب اضافی
نکته : می توان کل ترکیب "گردان سپهر" را یک واژه مرکب دانست
ترکیب وصفی مقلوب :
وقتی جای اسم و صفت عوض شود و کسره از بین برود و کلمه اول صفت باشد
بزرگ مرد = مردِ بزرگ
پیر مرد = مردِ پیر
شکسته دل = دلِ شکسته
ملکا ذکر تو گویم